饶宗之很有些不满，因为这家伙上京这么多年，拖到现在才想起来还有他这么个朋友。

    候茑反唇相讥，

    饶宗之现在也是自然境，在司马府谋了个闲差；他们当初西南论道那批人基本上都是来自各地的精英，本来也都是百里挑一的人物，所以就显得好像修行也不是那么难？

    但实际上这不过是精英圈子的常态，如果把圈子扩散，比如当初锦城大收的圈子，安和老乡的圈子，甚至阴陵的圈子，其实也没这么容易，很多人走着走着就散了，踪影全无，了无声息。

    当初西南论道他们三人一组，候茑和饶宗之都来到了上境自然，骆野王就要差点，仅只是感神，现在还在北地某个地方苦苦挣扎，就有点掉队的征兆。

    饶宗之住在饶府中，并没有出去单住，也是因为不常在京的原因，就没必要单搞一个宅子；他是个停不住脚的性子，这些年来走过的地方可比候茑要多出太多，据他吹嘘，大陆一半的国家都走遍了。

    饶府是候府，家主是一位金丹长老，不隶属三府体系，是偏向于道学研究，主攻丹药的方向，所以虽然不在府制中，却也很受人尊敬，在玉京修行圈子里很有些地位，这是玩丹药的福利。

    在剡门全真，修真和凡俗的结合就出现了这样的怪胎，婴变老祖可以开王府，金丹大修对标的是候府，但不见得每个大修老祖都开府，有自身的愿望，也有资历名望的限制。

    比如海真人韦真人之流常年云游在外，就对此不屑一顾；再比如像李初平这样新晋的金丹也开不了府，事实上，司空府的金丹上官们就很少有开府的，比如万判官程判官，一方面是本身的愿望不强烈，一方面是职业低调的特点，不一而足。

    候府很大，两人在后花园饮酒吃肉，还和西南论道做小修时一样，吃的是心情，喝的是缅怀；每个修士都很怀念这样的相聚，因为在他们的一生中，如果这样一直走下去的话，能够相聚的人就只能越来越少，曾经的交情就弥足珍贵，再往后也很难遇到这样纯粹的友情。

    候茑有些感慨，当初下来的那几位玉京师兄不愧是那一批人中的翘楚，潜力通过数十年的发酵慢慢体现了出来，把自身潜力和背景充分发挥，这就是底蕴。

    候茑就很不解，

    饶宗之摇摇头，

    饶宗之瞪眼，