第266章 耶律倍与耶律阮
作者:人到中年纸老虎   瀚海唐儿归最新章节     
    ,瀚海唐儿归

    936年四月,归义军议定,由衙前内度支大使,节度衙前押衙贾言昌为正使,河西都僧统龙辩为副使,组成七十多人的贡马使团,自敦煌出使朝廷。

    此次出使说是贡马,但最大的任务就是为曹元忠求检校司徒、瓜沙二州观察处置押蕃落使兼沙州刺史,以及为张昭求充归义军使职务。

    为了不使朝廷生疑,张昭还特意从他的三代汗血宝马中抽出了五匹品相很高的,作为贡物上贡给皇帝。

    不过张昭估计,后唐末帝李从珂大概率是享受不到这几匹宝马了。

    因为就在张昭发出贡马使团的同时,李从珂正式下旨调河东节度使石敬瑭为天平节度使,企图以此消弱石敬瑭兵权。

    石敬瑭当然拒绝调任,更是直接上表指责李从珂即位非法,应立即将皇位让给许王李丛益,正式拉开了反叛的序幕。

    八个月后的十二月,李从珂就带着母亲曹太后、妻子刘皇后与太子李重美一起自焚于玄武楼。

    所以张昭才舍得名马与珍宝以求册封,要是去慢了,这两职位就是由石敬瑭册封的。

    特别是归义军使这个职位,只能由后唐册封,后唐也是唐嘛,要是石敬瑭这种儿皇帝册封的,还谈什么归义?

    同时这还有个好处,就是能帮助张昭在有了归义军使职位的同时,得到河西节度使的官职。

    假如不是中原有变,张昭要兼任河西节度使和归义军使两个职位,根本不可能,谁都知道控制河西的归义军节度使有多么可怕。

    唐宣宗就曾说,‘关西出将,岂虚也哉!’河西之地,历来就是名将辈出,民风彪悍的地方,不但出将,还特么出悍卒。

    这个地方,各种羌族、吐蕃、吐谷浑与汉族杂居,互相学习,嗯,就是学习,文化上和物理上的都有。

    这就导致河西地区,兵卒战斗力非常强悍,现在不强,那是因为没人能把他们捏合到一起,特别是用大义把他们捏合到一起。

    所以中原朝廷虽然看着不关注河西,也无力关注河西,但那是在河西乱成一锅粥的情况下。

    真要出现一个比河西节度使地盘还大一号,统辖瓜沙甘肃凉岷鄯廓兰河洮十一州的归义军节度使,中原朝廷不跳脚才怪。

    于是张昭就得现在去求封归义军使,而后唐朝廷一定会准许,拿到归义军使后,张昭进入凉州,再去请封河西节度使。

    这时候估计后唐已经岌岌可危,张昭只要选在十二月之前派出使者,就可以说成是唐时请,晋时封。

    并且石敬瑭这货,连特么燕云十六州都能卖,小他十几岁的耶律德光都能认爹,封一个归义军使为河西节度使,估计他是不怎么在意的。

    就算在意不给,张昭立刻就可以跳起来站在大义的角度嗷嗷喷他,谅他臊眉耷眼的石敬瑭也不敢说什么,你刚登帝位就有凉州前来归附,还想什么呢?

    走之前,张昭特意召见了河西都僧统龙辩,对的,就是召见。

    本来河西都僧统和瓜沙都僧统等僧官,在整个河西都是有特殊地位的。

    都僧统的任命,是佛门内部自己推介的,上报给归义军节度使就行,并不由节度使任命。

    曹议金在的时候,就不能干涉都僧统的任命,甚至当年的张义潮都不行。

    但张昭能行,都僧统你几品僧官啊?能大的过法王?

    而且张昭的法王不但是天竺、安西和羌塘认可的法王,河西佛门实际上也认可了的。

    他在娑摩若寺加冕的时候瓜沙肃三州的佛门,也是派了首座高僧参与的。

    这是张昭击败天方教徒,收复安西佛门中心疏勒,重建疏勒大云寺,以及去天竺护法之后该得的。

    哪怕他只有几千人,佛门护教法王的尊号也实至名归,没人敢不服。

    所以河西都僧统龙辩对张昭恭敬的很,不恭敬不行,敢扎刺,那你一准心不诚,张昭甚至敢说龙辩习的佛法是假的,把他开除僧籍。

    龙辩这个名字,听着是个汉人,但实际上他是焉耆人。

    当年焉耆王龙氏,甚至是安西军的五姓三王家之一。

    不过焉耆被吐蕃人攻陷后,龙氏选择了屈服,随后被吐蕃人迁移到了肃州安居。

    所以,当龙辩进来后,张昭一点都不奇怪他是一副偏斯基泰人的长相。

    两人寒暄了一会,主要是张昭在回忆当年五姓三王家对于大唐的忠贞,并且让白从信、薛守礼、裴同远等人与他见了见礼。

    龟兹白、宁远薛、疏勒裴、焉耆龙加上张昭与于阗李氏的亲密关系,大唐兴盛时期在安西的五大土著王,就齐活了。

    “既然与都僧统都是一家人,那某也就不说两家话了,咱们都是大唐忠良后代,自当互相扶持。

    翌日大朝强大,再派天兵西进的时候,也能恢复祖先的荣光。

    都僧统,龙家在肃州繁衍日众,米粮肉油,供应可还充足?”

    嗯,不过短短半个时辰,张昭就与龙辩成了自家人了。

    龙辩苦笑一声,现在肃州龙家被分成了两部分,上肃州依附归义军,下肃州被甘州回鹘控制。

    归义军还好点,也就要了个名义,每年进贡点牛羊就行了,甘州回鹘可就不一样,一直在蚕食下肃州的土地。

    肃州就是后世的酒泉,土地本来就比较贫瘠,这里挤了五六万龙家人和三四万甘州回鹘,日子过的不能说大富大贵,至少也是快民不聊生了。

    小书亭app</a>

    “回法王的话,肃州民生艰难,普通民众别说肉油,一年到头能吃了七分饱,就算是好年景了,加之甘州回鹘逼迫日甚,直如生在苦海啊!”

    “这都是大朝衰弱了啊!要是在以往,甘州回鹘就也应该居于草原,哪敢在这里占据州郡,不过某已经准备击破药葛罗家了。”

    要团结人,肯定就要找个大家的敌人,正好甘州回鹘猪嫌狗不爱。

    他们不但欺负肃州龙家,连草原上的达旦人和凉州的嗢末都不放过。

    而且在河西几乎全是佛教信徒的情况下,甘州回鹘上层还在顽固的信奉摩尼教,简直就是天生的背黑锅对象。

    说到收拾甘州回鹘,龙辩赞同的不能再赞同点了点头,但他还没说话,旁边白从信摸了摸下巴,突然来了句。

    “肃州日子既然如此苦,你们焉耆人何不返回焉耆呢?听闻于阗大圣天子有意征讨高昌回鹘,若...。”

    说了一半,白从信假装看了张昭一眼,顿时就把嘴巴给闭住了,龙辩心里一热,浑身如同蚂蚁乱爬一样难受。

    此时的焉耆大致范围就是后世巴音郭楞蒙古自治州,这在安西,绝对是水草丰茂、土地肥沃的好地方啊!

    库勒尔香梨、博斯腾湖都在这,哪是肃州所在的酒泉可比。

    可是白从信只说了一半就不说了,龙辩也不好再问,可心里却是暗暗记住了,若能返回焉耆,恢复龙氏王族,那该多好。

    “法王召小僧前来,定然是有所指示,若有吩咐,必当全力以赴,竭诚效命!”

    张昭要的,就是这个效果,因为他要让龙辩去办的事,非常重要,必须要他全力以赴才有可能完成。

    “前几日,某去开元寺礼佛,夜里忽然做了个梦,梦里韦陀菩萨对我言,说东都洛阳中,有契丹东丹王耶律倍。

    其女颇有佛性,乃是不可多得的玉女宝,东都洛阳不日有变,让某尽力护佑!

    都僧统此去东都,可多留些时日,若是真有变,当为某保护一二,若是能带回敦煌,那就更好了。

    此事颇为重大,若是要用金银,敞开了使!某准备了足足三万贯!”

    龙辩虽然做好了被张昭派重大任务的准备,但张昭说的这个,还是听得他一愣,脸上更是露出了便秘般的神色。

    这玉女宝是转轮圣王的七宝之一,乃是有佛性的绝色女子。

    其他人若是要他这个都僧统去帮忙弄个女人,龙辩能跳起来把他头给打歪。

    可是转轮圣王说了,那就得执行,一旁呆着的白从信差点没笑出声,让一个德高望重的都僧统去给自己找女人,也就张大法王能干出来了。

    张昭则得意笑了笑,你懂个鸡毛,老子的眼光你能明白,这东丹王耶律倍是什么人?那是耶律阿保机的长子!

    因为更倾向汉化而被弟弟耶律德光挤掉了皇位,最后只能浮海跑到中原来。

    但他身份特殊啊!本来就该是他当辽国皇帝的,而且耶律倍的儿子耶律阮,后来还重新回到辽国当了皇帝,是为辽世宗。

    如果此时趁机把耶律阿保机的孙女,未来辽世宗的妹妹搞到手,不就拿到插手辽国内部事务的名义了?

    当然中原衰弱的时候没多大用,但中原强大起来了呢?

    而且几十年后,辽世宗耶律阮被宗室耶律察割所害,全家死光,皇位最后因为没有继承人落到了辽穆宗耶律璟手中。

    那要是此时,中原皇帝派出了耶律阮的亲外甥插一手呢?没什么不可能的!

    当张昭彼时拳头够大的时候,这就是个控制契丹人的最好机会。