第四千一百二十五章 草丛论道别有情
作者:指云笑天道1   东晋北府一丘八最新章节     
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    黑袍笑了起来:“庾公,我认为你说得很有道理,如果从现在看,那世家高门有家学渊缘,父祖辈也有很好的老师,可以传道授业,在教学上,肯定是强过那些刘裕兴办的公学,庠序的,但时间久了后,如果识文断字的人越来越多,那世家高门在这方面的优势就会越来越小,毕竟,人数上相差太多了啊,平民子弟里本就有不少出身贫苦,想要努力奋斗的人,这些人如果有着学习的机会,那成为一代大儒名师,也不是太难的事。”

    “而且,军功得爵,靠的很多是打仗时立的功,就象这回,你带来了三千家兵,但子侄不过数十人,最后打完仗,总会有百余庄客佃户捞到军功当官得爵,以后,他们有了富贵,也会请教书先生来私相教授子侄,如果出一两个天份高的后代,那就可以由将入相,转为经学世家,这种事情,自古以来少吗?”

    庾悦的脸上笑容渐渐地消散了,他喃喃地自语道:“难道,世家高门控制一切的时代,真的要就此结束了吗?”

    黑袍收起了笑容,平静地说道:“如果你们世家大族没有独门的,让你们只有自己拥有,别人没有的东西,那就不可能一直独占大权。以前人们以为你们是因为拥有权力,拥有土地,才拥有了这一切,以为只要夺了权,你们就能靠边站,却不知道,你们真正独门拥有的,是知识,是文化,是离了你们就无法治理天下的这种能力。”

    “这种能力,其实就是教育,就是文化,刘裕真正要你们世家高门命的,不是那种因功得爵,非爵不得官的规矩,而是他准备普及教育,让所有百姓子弟都有学上,有书念,都能识字。如果人人都有了文化,就都具备了管理的本事,那你们世家子弟,才算是彻底泯然众人矣。”

    “就算是你们能有些家学,能在深度和精度上高过那些公学,庠序,但也高得有限,最多是让你们的子侄去做些一辈子翻故纸堆,搞经学玄学的大学者,但要治理天下,并不需要学这么深,只要识字即可,再加上从军或者是当左吏时学到的管理办法,那就可以直接上手管一个乡,管一个县,一步步地上升。”

    庾悦咬了咬牙:“我上次就发现不对劲,但谢夫人和王皇后却说他们会有办法让刘裕暂停这个计划的。听你这么说,刘裕早晚还是得实现这个计划?”

    黑袍的眼中冷芒一闪:“是的,他确实是暂停了京口,江南的庠序公学,但在新占的南燕之地,以教化鲜卑族人的名义,又把那个什么蓝翔吏校开办起来了,招收了齐鲁之地的那些没官可做的士人们进去当生员,这些个普通士人,本就愁着南燕亡了,无事可做,有这么个机会让他们去当基层的吏员,又怎么会放过?”

    “后面他们会借着教育鲜卑人的名义,让他们学说汉话,写汉字。要是连鲜卑异族都学会识文断字了,那普通汉人百姓,又怎么能接受?到时候大家一起去上学,不也就是顺应人心的事了吗?你们世家高门到那个时候想再阻止,恐怕就是逆天下大势,不可能实现了吧。”

    庾悦恨声道:“就不应该让这些草根贱民有识字的机会,奶奶的,他们会治国会管理了,那还要我们做什么。只是,只是现在我们有何理由去反对啊?你说的那个由道入佛,就能阻止吗?”

    黑袍微微一笑:“这就是我要说的,学说理论这块的东西了。你们真正无法阻止刘裕这套人人平等,人人如龙的想法,恰恰就是你们的玄学,道家的这套理论,明白吗?”

    庾悦不服气地说道:“这怎么可能?我们讲的是道法自然,修仙问道,这本就是超凡脱俗的,我们这些居于上位的世家子弟,都是要仙风道骨,与众不同,这样才会让普通百姓们心生羡慕,继而产生敬畏之心,服从我们的统治。这套理论自古以来已经有上千年了,近百年来更是随着大晋的世家天下,而变得登峰造极,怎么就不好使了?”

    黑袍叹了口气:“你们这套理论啊,讲的是无为而治,大家自己修仙问道,最好是不要世俗君王的管理,能够天下大同,没有刀兵,这样众生都会服从于神仙样的大人先生们来治理,这是你们玄学,道家的理论基础,我说的没错吧。”

    庾悦笑了起来:“你现在是想跟我清谈论玄?就算要谈玄论道,恐怕也应该换个地方,焚香沐浴,然后执着鹿尾拂尘,进行辩论吧。在这种荒野草丛中蹲坑,一边忍受着蚊虫叮咬,一边要担心着兵荒马乱,兴致全无啊。”

    黑袍摇了摇头:“反正是在等刘毅的消息传来,闲来无事,至于这道理,论玄,换在任何地方都可以,何必计较这种仪式感呢?你既然想知道我这套以佛代玄的道理是否可行,就应该先拿出点诚意来,对不对?”

    庾悦点了点头,正色道:“既然如此,那我就说说我的看法了,道法自然,玄学则是道家的高级理论,讲究的是天下大同,没有纷争,村与村之间鸡犬之声相闻,却可以老死不相往来,人人自食其力,耕作纺织,自给自足,没有战争,也没有帝王的压迫,剥削,不必去服那些沉重的徭役,不必去交繁重的税务,再无烦恼,能超脱于凡俗地活着。”

    “我们玄学认为,天下间的纷争不断,在于人心中的贪欲和不满足,那些居于上位的帝王将相们,为了一已之私,想要役使天下人为之服务,要么是发动战争,征服他人,要么是苛捐重税,盘剥无度。所以,想要天下太平,就需要回归自然,让人心质朴,这就不能有那种想要统治一切的君王,因为,这种掌握大权,乃至任意决定他人生死的人间帝王,才是世上一切暴力,杀戮,悲剧的根源。”