第138章 西湖深处有人家(终)
作者:红豆七分糖   签到全球:我成了旅游大亨最新章节     
    再一看,点赞量竟然都有131.4万,评论区里都在问是哪个网红,还在求指路。
    “是我们。”
    陈灏大概知道对方是什么打算,干脆道:“你们是想合影吧?这个得问我对……”
    还没等陈灏把话说完,碎花裙女生猛点头,把手机塞到陈灏手里,兴奋道:“对的,视频里这个汉服姐姐太仙气了。”
    然后转头,一脸希冀地看向顾南溪。
    “美女姐姐,可以合个影吗?我们保证不上传到抖音!”
    顾南溪看了眼陈灏,又看了眼这两位女生。
    对方的恳求让她不太好拒绝。
    主要还是小女生,换成男的自然是拒绝。
    “那……好吧。”
    随即在一旁的栏杆处,两位女生站在顾南溪的身旁,一左一右。
    陈灏则是充当机器人,面无表情地拍着照。
    他以为的合影请求:是与视频里出镜的两人。
    实际上的合影请求:只是和顾南溪一人。
    太扎心了!
    等拍完照片,两个小女生一顿感谢后便离开了。
    顾南溪看着陈灏不开心的样子,扑哧一笑:“怎么了,让我们陈总拍照委屈了?”
    “下次遇到要合影的统统拒绝!”陈灏哼哼道:“除非也加上我,不然不给合影。”
    倒是想到视频那回事,陈灏也不开玩笑了,正色问道:“对了,要不要联系那个博主把视频删了?”
    顾南溪陷入了思考中,十几秒后,她脸色坚定,故作轻松道:
    “不了吧,也没多大的事情。”
    陈灏抽了抽鼻子,牵住顾南溪的手,十指紧扣。
    “遇见你,是我一生中最幸运的事情。”
    “我绝不会让你受委屈的,我保证!”
    不删视频,那就有暴露的风险,可能会被顾南溪的家人、同学、朋友、亲戚给刷到。
    顾南溪的家世……
    陈灏心中一凛,莫名地想起在鼓浪屿时,林语堂先生的爱情故事。
    他目光温柔的看着顾南溪。
    她不会是陈锦端。
    可他也不愿意对方做廖翠凤,为了自己跟家人闹僵关系。
    只要再给他段时间,他相信系统的能力。
    在两人含情脉脉的时刻,却有两人格外的难受。
    经过一次的林导稍微好点,但小张就尴尬得很,怎么这两人自动屏蔽旁人了?
    被强喂着吃狗粮,还不能走开,对单身狗直接造成9999+伤害。
    在法喜寺待了一小时多后,陈灏四人也终于心满意足地离开。
    离出口还有段距离时,出口处的牌坊上挂着块巨大的匾额,上面的四个大字远远就能注意到。
    “莫向外求。”
    陈灏轻声念着,眼神有些意外。
    游客、市民来法喜寺自然是希望求些什么的,比如健康、财富、学业、仕途等等。
    等到走的时候,反而告诉来访者不要向外寻求获得什么。
    “莫向外求是一句很出名的佛语,意思是:不要一味地向外寻求,而是从内心去寻找,如果遇到困难,要反省自己,从自身找原因。”
    “莫向外求,但从心觅。行有不得,反求诸己。”
    林导说着还指了指匾额左侧的地方:“法喜寺的这四字佛语还是弘一法师所书写的。”
    “弘一法师……”
    听到这个名字,陈灏哭笑不得。
    怎么自打泉州开始,但凡有名寺的地方,都绕不开“弘一法师”?
    “莫向外求,但从心觅。行有不得,反求诸己。”
    陈灏重复了一遍,感觉挺有人生哲理在里面,越思考越有深度。
    倒是耳边传来顾南溪的声音,打断了他的思绪。
    “这句话其实并非是佛语,而是来自儒家的学问。”
    “不是……佛语吗?”林导瞪大着眼睛,有些迟疑。
    “不是。”
    顾南溪摇摇头,解释道:“《行有不得,反求诸己》出自《孟子·离娄章句上》。”
    “原文是:行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。”
    “凡是行为得不到预期的效果,都应该反省自己。自身行为端正了,天下的人自然就会归服。”
    “把莫向外求这四字应该是佛语吧?”林导越讲到后面,声音越小。
    她都怕这四字也是儒家来的。
    万一真是这样,那也太出糗了。
    之前带团来法喜寺的时候,这些解说词都不知道讲过多少次了。
    岂不成自己在误导游客了?
    想着这些,她的双颊微微发烫。
    陈灏默不作声,他步伐放缓,看向顾南溪,听得津津有味。
    “严格来说,‘莫向外求’这四个字也来自儒家。”
    顾南溪淡淡一笑:“这四字有学者认为出自王阳明的一句名言:圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。”
    “这句名言是王阳明被贬至贵州龙场当驿丞,忽然顿悟认识到的,也就是历史上着名的《龙场悟道》。”
    不是九年义务教育漏网之鱼的同学都应该听过“王阳明”这个人。
    听过“知行合一”,听过“龙场悟道”,也听过“陆王心学”。
    甚至还听过梁启超曾提出中国历史上有两个半圣人,两个也就是孔子和王阳明,至于那半个,争议太大了,就不多说了。
    王阳明在龙场悟道的时候,提出“心即理也”的命题,也认识到“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。”
    这句话的意思是:人在成为圣人的过程中,只需向自己的内心寻找力量,寻求道理,内心具足一切,无需外求。
    所以“莫向外求”的四字佛语,说是出自王阳明的这句名言,并非没有道理。
    加上也没有任何一部经书里曾出现过这四字。
    陈灏恍然大悟:“闹了半天,敢情还是儒家的名言啊。”
    小张听得一脸敬佩,对顾南溪膜拜的不行。
    而林导吐了吐舌头,心里打定主意,以后都得把解说词给百度一遍,以防再出现这种错误。
    现在导游行业,鱼龙混杂,严谨的太少了,大部分都是用着一样的解说词。
    无非好点的导游,他能够声情并茂罢了。
    顾南溪想了想,又道:“其实这种类似的话有很多名人提过,比如荣格曾说:向外看的人,做着梦;向内看的人,醒着。”
    “荣格是谁?”
    “一位瑞士的着名心理学家。”
    “不认识……”
    陈灏摇摇头,完全就听过这人的名字。
    再想到顾南溪知道这么多,既是自豪又感慨。
    顾南溪可没有过目不忘的技能啊!
    即便是陈灏,他也得通过大量且杂的书籍阅读并消化掉才能做到顾南溪这样子。
    不是背下去就行的,最重要的是“消化”,这就需要文学素养了。
    经过这些讨论,四人又来到了当初来时的摸字墙处。
    下午的阳光映照在墙上,许多金字熠熠生辉,反倒突显出几个暗沉的地方。
    陈灏忍不住看了眼过去。
    他知道那是福、喜、慧、幸、发……
    再抬头看向匾额上的“莫向外求”。
    “既然要遵循于自己和笃定的内心,那我摸字抑或不摸字又有什么差别呢?”
    陈灏摇晃着脑袋。
    感觉头发有点痒,大概是要长脑子了?
    ……
    离开法喜寺后,四人乘车前往云栖竹径。
    云栖竹径是指云栖坞里林木茂盛的山坞景观,也是西湖周遭最美的竹海。
    这里有古时云栖古寺的留存,还有回雁峰、宝刀陇、壁观峰等景点,以及千年枫香古树。
    置身其中,有翠竹成荫,溪流叮咚。
    随着小径蜿蜒深入,潺潺清溪依径而下。
    不时还有娇婉动听的鸟声自林中传出。
    环境幽静清凉,足以荡涤一身的疲惫。
    游玩至天黑,顺道往宋城而去。
    宋城不咋地,但《宋城千古情》这个大型歌舞演出很有意思,与《印象西湖》相得益彰。
    在陈灏和顾南溪看演出的时候,同城的杭都酒店里。
    从广州远道而来的张岚,心情不太好,甚至有点糟糕。
    ps:已修改好。
    感谢红鱼馆的宋轩、大可奇@、不负韶华易逝、中江城的杨伯伯、对吃屎一无所知的少年、令居、新二十二大街等书友的礼物支持!