第12章 纣王欲斩孕妇、老幼百姓,妲己为何献上这些残酷的娱乐?
作者:小卫的   通史演义最新章节     
    先锋辛甲制造了大船,接载武王一同驾船,一路驶过中流。正好有一条长达八尺的白鱼跳进武王的船中。子牙说:“这是吉祥的征兆。”太公认为这是一个好兆头,所以让人捉住那条白鱼。接着,武王和他的军队登上了东岸,营地扎在那里。当晚,一道火光从上面向下流淌,最终落在了武王的帐篷上,瞬间变成了一只鸟,鸟的声音和魄力都非常强,鸟的颜色是红色的。第二天,武王问太公,这是什么吉兆?太公回答说:“白色代表商朝的正统,大船代表国家的意义。”那条白鱼跳入王舟之中,是周朝天命的象征。火光变成红色,代表周朝的正统,火鸟落在王屋上,也是周朝兴盛的象征。” 武王非常高兴。
    当时,各个诸侯国都听到西伯伐商的消息,纷纷派出军队前来支援,不知不觉聚集在了孟津。武王停驻在那里等待,数日之后陆续有八百多个国家前来,献上了玉帛,并向武王表示:“商朝道德败坏,各个侯国都应该联合起来征讨,以挽救人民。”于是,武王将诸侯的军队分成了八队,前后相顾,缓缓地行进。太公的车队将要前往,突然刮起了狂风,飞沙走石,拔起了树木和尘土,甚至将太公的遮阳伞柄也吹断了。众人都非常惊恐,武王看到了这种情形,急忙命令前锋调转方向,返回原地。诸侯之间相互议论:“各个侯国出兵支援,一路上都无敌,怎能因为一阵风就放弃攻打商朝?” 武王回答道:“你们还不了解天命。”于是,武王立即下令班师,回去恢复德政。各个侯国也纷纷回国,不在话下。
    话说商纣王在内宠幸妲己,在外宠幸费仲、蜚廉等人,日夜巡游宴饮,群臣不敢进谏。武王出兵讨伐纣王,一路上都在呈上告急的表章,但费仲截下了这些表章,不让它们呈上去。直到武王的军队到达孟津,费仲才惊慌失措地向纣王奏报军情。纣王大骂:“你这个小子,竟敢兴兵攻打我!”于是他命令蜚廉、费孟和雷开率领五十万大军,生擒姬发。边疆大臣上奏说,周武王的军队已经撤退五天了。纣王下令三位将领直接追击到岐山,剿灭西周的军队,然后再班师回朝。大臣们都说:“大王不致力于施行仁德,却偏信谗言佞语,滥用严刑峻法,残酷地虐待百姓。姬发继承了父亲的事业,广泛实施仁政,天下百姓有三分之二都归附于他。他这次来正是要拯救百姓于水深火热之中,所以大兵所到之处,四方响应。大王应该反省自己的过错,改正刑法,清除谗言佞语,怎么可以兴兵去攻打岐山呢?”纣王沉默思考了片刻,命令费孟率领五千兵马,出征守卫潼关。又命令雷开沿着道路增修营堡,以守卫渑池。两位将领领兵离开朝廷,纣王便与妲己在摘星楼欢宴,音乐声不断。妲己见纣王面露不悦之色,便让宫女脱去衣衫在酒池边嬉戏,想尽办法取悦纣王,但纣王始终不高兴。妲己问道:“大王想看孕妇吗?”纣王只是点点头,妲己便让费仲找来几十个孕妇,在下面剖腹生产。纣王仍不高兴,妲己又问:“大王难道想看斩胫吗?”纣王点头同意,妲己便让费仲找来三五个老幼百姓,在下面斩断他们的胫骨。纣王仍不满意,妲己就命令准备车马去打猎。纣王告诉妲己:“我今天实在不想去打猎。”妲己问:“大王有什么烦恼,让我知道一下好吗?”纣王说:“西伯侯姬发率领五十万大军打出潼关,殷郊和姜文焕都投降了,国内百姓三分之二都归附了他,所以我很不高兴。”妲己说:“为什么不派兵去迎敌呢?”纣王回答:“姬发的军队已经撤退,但百姓逃亡的情况至今还没有停止。”妲己建议:“百姓之所以背叛大王而投向西伯侯,是因为大王的刑罚太轻了。大王应该派人去调查各方百姓,对于投向西伯侯的人,要惩处他们的宗族,这样就能让百姓因为害怕而留下来了。”
    纣王听信妲己的建议,于是派遣蜚廉、恶来、彭矫、方相四人分别前往各地调查逃亡的百姓。比干、胶鬲两位大臣都劝谏纣王不要这么做,但纣王却将他们叱责退下。之后,纣王就和妲己一起驾车出去打猎。箕子叹道:“国家的命运就像早晨的露水一样,极为短暂,但纣王却还在尽情享乐。”于是,他立即起草了一份奏章,送到离宫给纣王。
    当时蜚廉调查到了逃亡的百姓有二十五户,总共二百七十多人。纣王问妲己应该如何处置他们,妲己回答道:“男人就投入虿盆,女人就丢入酒池。”纣王听从了妲己的建议,并施行了这个惨无人道的惩罚。男女们哭号着,声音震撼整个王国。箕子制止了逮捕,随后上书奏告纣王说:“我听闻禹王有一则训诫:‘内部颜色荒乱,外面禽兽横行。沉溺于美酒和音乐之中,崇尚高耸的宫殿和雕刻的墙壁。如果有一样东西占据了这些,就不可避免地会灭亡。’现在大王沉迷于内宠妲己,沉溺于外猎不休,长夜饮宴,沉溺于美酒和淫声邪乐之中,高建楼台,竭民财力,峻宇雕墙。禹王曾经用这六条训言教导后世子孙,说如果有一样东西占据了这些,就不可避免地会灭亡。而现在大王不仅六样都占据,而且还剖腹取胎、斩断腿,以及用炮烙等残忍的方法来对待百姓,这又怎么能得到百姓的欢心呢?百姓就像赤子一样,如果得到宽容和保护,他们会感激不尽,但如果受到残酷和炼狱般的折磨,他们又怎么能够忍受呢?现在西伯姬发行仁政,而大王则行暴政,百姓被迫抛弃暴政而投向姬发,这是必然的。大王现在应该率先改掉自己的行为,去除邪恶,然后才能振兴国家,重新安置逃亡的百姓。难道还要将数百户百姓送上极刑吗?我为国家的安危感到担忧,所以才冒死进言,希望大王能采纳我的建议,切实为国家万民着想。”
    纣王看完了箕子的谏章,原本想加重刑罚。但由于箕子是伯父,纣王便下令将箕子囚禁在南牢,并警告说,如果有谁再敢进谏,就将其处死。群臣纷纷进谏,说:“箕子是皇室至亲,若犯有罪行,也不应该受到囚禁和羞辱。”于是纣王赦免了箕子。箕子走出宫廷,便躺在地上,披头散发,独自痛哭悲泣。妲己说:“箕子胡言乱语毁谤大王,为什么不杀了他以示众人?”纣王命令费仲去捉拿箕子。箕子这时已披头散发,赤脚露腿,且呕血不止。费仲将箕子押到纣王面前,纣王见箕子一会儿笑一会儿哭,说话语无伦次,于是说:“这个人已经废了,杀了他又有何益处!”于是释放了箕子。箕子于是装疯卖傻,自称奴隶,躲藏起来不再露面。
    王子比干叹息道:“君主残暴却不去劝谏,这不是忠诚;害怕死亡而不敢进言,这不是勇敢;看到错误就要进谏,如果不被采纳就宁愿死去,这是臣子的职责。如果君主有错误却不肯以死相争,那么百姓又有什么罪过呢?”于是,他坦诚地向纣王陈述国家将亡的危急情况,竭力进谏,请求纣王改正过错。因得不到纣王的认同,他便来到象魏宫阙前,跪地求见,坚决不肯离去。
    纣王怒吼道:“比干自称是圣人,我听说圣人的心有七窍,来人,剖开他的肚子看看他的心。”他一声令下,武士们就将比干推了出去。比干解下腰带,现出了自己的身体,武士用剑往他的腹部刺入,剖开肚子,但是他的血却不流出来。武士把手伸入比干的腹中,摘出了他的心。比干则捂着袍子不说话,脸色如同淡金的色彩。百官都大惊失色,比干低头迅速离开,直接出了午门。比干的随从看见他出朝,就牵马等候。比干上马,往北门而去。马跑得飞快,只听得见风声。
    在走了约三五里之后,比干听到路边有一位妇女,手提着篮子喊着卖无心菜。比干突然喊停马车,问道:“这怎么是无心菜?”妇女回答说:“我卖的是无心菜。”比干接着问:“如果人没有心,会怎样?”妇女回答说:“如果人没有心,就会死亡。”
    比干突然大声惊叫,从马上摔了下来。那卖菜妇人见状,不知道发生了什么事情,急忙躲开了。只见比干倒在马下,鲜血满地,衣袍被染红。他仰面朝天,双眼紧闭,已经无法言语。世子微子为他准备了棺木,将其安葬,并悲痛地哭泣不已。百姓们听到这个消息,都感到非常悲伤。微子叹道:“父亲和儿子是骨肉至亲,君臣之间也应该有合适的义务和责任。因此,如果父亲犯了错误,儿子可以三次规劝,如果还不听,那么就只能含泪随行;如果君主犯了错误,臣子也可以三次规劝,如果还不听,那么就可以离去。现在商王杀害亲人,无视规劝,我如果不早早离开,汤的祭祀就要彻底断绝了。”于是他偷偷溜进了宗庙,抱着祭器出逃到外国。后来,钟伯敬读到这段历史时,为箕子悲伤,写下一首佯狂的诗歌:“为何披腹恳忠诚,忍覆商网及陷民。披发佯狂归遁后,生生充满一腔仁。”同样地,钟伯敬也为比干悲伤,写下一首诗歌:“逆耳忠言匪不知,人臣冒陷职当为。剖心去后魂何在,只有清名耿落晖。”同样地,钟伯敬也为微子离开了国家而悲伤,写下一首诗歌:“人臣以义事君王,义不合今只自伤。抱器他时存祀典,以仁济义两生光。”
    当时纣王非常残暴,经常依赖三位贤臣的规劝,他们的行为让纣王有所顾忌。但后来这三位贤臣或者装疯卖傻,或者死去,或者逃走,纣王变得更加暴虐,无所不为。贤臣们都离开了,只有费仲、蜚廉两个人掌握了大权,每天只知道拍马屁、阿谀奉承。而纣王整天沉迷于美酒和女色,不理国事,百姓都怨声载道。有一天,纣王上殿,问群臣:“最近西方边境不断有军队侵犯我国,边关传来紧急战报,该怎么办?”费仲上奏说:“以前姬发逆天行事,率军出征,最终无功而返。我料子牙这个人很善于调度谋划,必定会有东征的打算,希望大王尽快派遣优秀将领去把守潼关。如果他们的军队再次来犯,将会成为国家的大患。”纣王轻蔑地笑道:“这些卜卦的村夫,即使有百万大军,也难以成什么大气候!”话音未落,哨兵来报:西伯侯的大军从歧州出发,气势如洪水猛兽,就像大风伴随着暴雨。他们一路攻破各个关隘,所向披靡,俘虏将领无数。现在,大军已经快要渡过孟津河了。纣王听到西军即将渡过孟津,才开始感到害怕。于是,他召集文武百官,商议如何迎敌。费仲说:“陛下不必担忧,我为您推荐五位将领,让他们率领大军前去,必定能够击退敌人。”纣王问这五位将领是谁,费仲奏报:“他们是殿前左卫龙骧将军钟士才,右卫龙骧将军史元格,中军指挥使刘公远,中军都护姚文亮,殿前中卫都指挥使赵公明。请陛下派遣十万兵马交给这五位将领,让他们前去对付西伯侯的军队,全部消灭他们。”于是,纣王宣召这五位臣子,赐给他们金花御酒,命令赵公明担任都督,亲自率领二十万大军,直奔孟津河边下寨。
    首先派士兵给太公送信,约定第二天交战。太公得到信后,命令前部先锋根据敌人的情况安排交战。第二天,两军开始交战,没有分出胜负。赵公明便改变战术,把军队转移到战船上,打算用水战来阻止西伯侯的军队。哨兵把这种情况报告给太公,太公便命令左翼将军祁宏、右翼将军高毁二人,各带领本部军队,把营寨移到河北一侧。同时,让保驾将军南宫适和散宜生一起把武王的中寨移到河口。并且召唤中军官兵畅快地饮酒作乐,好像没有斗志一样。
    赵公明注意到西方军队数日来没有动用战鼓,因为他们不擅长水战,所以不敢出战。他派哨马去侦察,哨马回报说:“西方军队中寨现在屯在河口,整天作乐饮酒,不知道是为什么。”赵公明说:“这肯定是他们的计谋,想要让我们松懈,等到他们出战的时候就会占据优势。然而姜尚才智怎能瞒得过我!”于是赵公明下令,让诸将今夜披挂上阵,准备在三更时分上岸,杀入西军的中寨,擒拿姬发。他相信,只要擒住姬发,西军就会不攻自破。于是,史元格担任先锋,钟士才、姚文亮担任左右翼,前去劫寨。而刘公远和赵公明则负责守卫水船。
    到了夜里三更,三位将领率领军队静悄悄地上岸,没有发出任何声响。三位将领肩并肩马到中军营门,杀入西方军队中寨。只见四周寂静无声,只有酒杯和餐盘,还有酒和肉摆在桌上。三位将领说:“我们到了这里,肚子饿了,力气也快用尽了,应该先吃一顿饭,再击鼓搜营。”三位将领高兴地以为这是上天赐予的饮食,可以帮助他们恢复体力。但是,他们还没有吃完,听到了一声锣响,西方军队从四面杀了出来。三位将领被吓得心惊肉跳,像醉汉一样不知所措,最终被西方军队捆绑起来。太公传令,要求不放过任何一个商兵。诸将都解甲投降,来到太公面前。太公命令他们:“你们如果能听从我的命令行事,将会得到重赏。如果不遵从,将会被斩首示众。”众士卒都表示愿意听从命令,接受调遣。太公命令那些投降的士兵诈称赵公明、刘公远已经劫持了西兵中寨,并捆绑了西伯,请求他们尽快派兵来接应。那些投降的士兵接到命令后,直接回到了自己的寨子。
    当时正是五更天,天色昏暗朦胧。三位将领一起到船上打探消息,听到士兵报告说三位将领已经捆绑了西伯,便点兵上岸前来接应。行至离河北寨不到五公里的地方,祁宏、高毁从寨内冲出,殷效的两支部队则从芦花畔出现,截住了他们的归路。赵公明、刘公远意识到中了计谋,正想撤退。南宫适、散宜生从后方杀来,四面八方都是西伯的军队,他们捉住了两位将领,将其带到太公面前。太公下令将三位将领一起斩首。前三位将领已经被毒死,太公下令将赵公明、刘公远两位将领绑在河中淹死。西伯的军队渡过了孟津河,这时正是春三月戊午日。原来太公设下这个宴会,目的是为了擒拿商朝的三位将领,这个计谋被称为“将是虾饵鲤”之计。当时有一首诗作为证据,内容是这样的:“姜尚神机绝世奇,商臣浅见岂能知。分明设下钓鱼饵,不动枪刀破五尸。”
    大军渡过河流,驻扎下来。姜太公传达命令:“现在我们的军队已经接近朝歌,不能轻举妄动。各位将领务必要依山傍水安排营寨,如果有违反命令的,将被斩首示众。”于是,姜太公安排了五个营寨,名叫五武寨。第一营:正先锋辛甲,驻扎的地方名叫广武寨;第二营:左翼将军祁宏,驻扎的地方名叫阳武寨;第三营:右翼将军高毁,驻扎的地方名叫武德寨;第四营:左翼保驾将军南宫适,驻扎的地方名叫武涉及寨;第五营:右翼保驾将军散宜生,驻扎的地方名叫修武寨。此时辛甲按兵不动,养精蓄锐。姜太公派遣使者前往朝歌,列举商辛的十条罪状。
    纣王正在殿上,赵公明的残兵回来报告,说五位将领都被西方的军队捉住了,大军已经渡过孟津河并在那里扎营。纣王非常惊恐,正和群臣商量着如何应对战事。突然传来报告,说西伯侯元帅姜尚有一封书信送到,纣王传令宣召入殿,让近臣读出书信的内容:“姜尚听说三皇五帝,都是以仁义为基础来治理天下。所以唐尧不用台阶就能治理国家,虞舜只需要垂衣拱手就能处理好政务。夏禹听到善言就会拜谢,成汤会无条件地尊重贤人。这些都是以心传心,坚持中正之道,所以能合乎天理、顺从民心,使万民安定,诸国来朝。至于商纣王,他违背了先王的仁政,只施行暴虐的统治。在你的德行中,却没有丝毫值得称赞的地方,你的罪过超过了十件:‘其一,你杀死了皇后,驱逐了太子,破坏了君臣、父子、夫妇这三大纲常;其二,你建造了高台和沙丘,让万民痛苦劳累;其三,你以酒为池,悬挂肉林,伤害生命,败坏道德;其四,你设立了虿盆和炮烙等惨酷的刑罚,残酷地对待百姓;其五,你剖开了贤人的心,囚禁在羑里监狱,犯下滔天罪行;其六,你破坏孕妇的胎,斩断朝臣的胫骨,令人痛惜;其七,你试图勾引黄飞虎的妻子,使君臣之间的关系颠倒;其八,你将伯邑考制成肉酱,使父子关系陷入悲痛;其九,你不敬天时,导致水灾、旱灾等灾害;其十,你不重视民事,导致农业荒废,百业凋敝。这些罪行都是因为你内心被妲己的淫乱所迷惑,外部受到费仲等佞臣的蒙蔽,日益加剧,罪恶不改。’如今西伯侯(周武王)奉天命,发动正义之师。他从岐州出发,渡过孟津河,各地诸侯不约而同地前来会合,共有八百人。随后,他经过潼关,驻扎在牧野,众多豪杰无需召唤便纷纷前来跟随,人数无数。这难道不是天命和人心所向,恶行归于仁德的表现吗?使者星夜兼程送来书信,理应束手出城,带着灵柩等待罪责,另立新君,以顺应天意和人心。希望大众能像成汤一样,使宗庙不被毁坏。如果有片言违逆,我便会率领军队进入朝歌,诛杀那些不仁之人,以向天人和大众谢罪。这只是一个简单的信函,匆匆写就。某年某月某日,征商大元帅姜尚书。”
    近臣读完信后,纣王非常惊讶,说道:“事情已经到了这个地步,谁愿意与我一起领兵去抵御西方的敌军?”两班文武官员惊慌失措,没有一个人敢回答。纣王连续问了好几次,费仲上前奏道:“我推荐一个人,可以领兵前去迎敌。”纣王问:“你推荐的是谁?”费仲回答:“这个人是中军都虞侯崇应彪,他是崇侯虎的儿子。大王可以拜崇应彪为征西大总兵,亲自调发精锐士兵八十万给他,他一定能够击败西方的敌军。”
    纣王听从了费仲的建议,封崇应彪为征西大将军,任命彭举为先锋,彭矫、彭执为副将,薛延陀、申屠豹为左右翼,调发精锐士兵八十万,从朝歌出发前往抵御西方的敌军。至于战斗的胜负如何,就要等到下一回再分解了。