第378章 剐蹭
作者:水光山色与人亲   刷视频:震惊古人最新章节     
    【#剐蹭#】
    【车被剐蹭了一下,我和小姑娘说各修各的吧。
    小姑娘不同意,哭哭啼啼的打电话叫来了两任前夫和现任男友。
    在他们的不懈努力下,小姑娘全责。】
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    评论区:
    〖物以类聚人以群分这句话具象化了,一个不自知就算了,这一下出来四个。〗
    〖她前夫一看这局面,就算你全责都得灌前妻几口酒。〗
    〖有没有她两个前夫故意,现任看着前任也来气不过直接往死里弄。〗
    〖有道理,男人们对这种事还是能达成共识,只需要一个眼神。〗
    〖他们没商量让她判刑,就已经仁至义尽了。〗
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    大唐,贞观年间。
    万州。
    “车辆之事不应该找交警吗?”
    “可能这人心善,想着没多少钱,一人出点就算了,谁知道那女子不领情,可能还想要讹点钱,结果让人过来一看,全是女子的责任。”
    “两个前夫,一个现任,玩的可真花啊。”
    “你好意思说人家花?你整日在烟花巷柳流连忘返。”
    “那咋了,我是男的。”
    “后世男女平等!”
    程处默冷哼一声,“呵,不管如何平等,也改不了人心中的偏见,男子有多名红颜,世人会骂,但多是嫉妒超过愤恨。”
    “女子有多名男子,都不需要睡在一起,只要他们一起追求,女子定会被骂成荡妇。”
    尉迟宝琳问道:“你又不是后人,焉知后人之事?”
    “居然顶撞大都督,你现在被降职了,当个副都督。”
    程处默的大都督是自封的,然后他又封尉迟宝琳为都督。
    提到大都督,大家第一个想到的应该是周瑜。
    手下统帅数万乃至数十万大军,军政一把抓。
    但那是汉末。
    自汉末开始,大都督的名字没变,但内核一降再降。
    类似周瑜大都督之职,在北周和隋朝的时候被称为“总管”。
    而大都督变成了千夫长、千人将的代称。
    都督就是百夫长、百人将。
    唐朝武德年间,又改“总管”为“都督”,大总管府为都督府,而行军总管及大总管不变,大都督常以宗王遥领而以长史代理其职。
    到了贞观元年,内地都督府多被裁撤。
    所以理论上程处默和尉迟宝琳自封的大都督和都督并没有犯忌讳。
    有人问起来,就说是北周或者隋的大都督和都督。
    至于会不会有人借机生事,说二人想要反唐复隋?
    拜托,我家大人是程咬金,他家大人是尉迟恭。
    状告我们两家联合起来想要宰了太上皇,都比状告我们想要复隋,更令人信服。
    程处默的大都督也不是瞎扯的,自己领了一大群和尚,总得有个名号吧。
    佛教交流使团长的名字,一点都不霸气威武。
    恰好刚进川蜀,想起三国之事,程处默便自号大都督。
    数百和尚也被程处默训练成了僧兵。
    当然,盔甲、刀剑、弓箭都是没有配备的。
    我程处默只是想当个贪官、奸臣,又不是要当权臣造反。
    纨绔一点,陛下笑骂两句也就算了。
    给他们配上刀剑盔甲,可就犯忌讳了,会九族团圆的。
    僧兵用的是竹竿,将竹子砍成三尺长,一端削尖,便是他们的兵器。
    人多了,花费的就多了,更别说程处默每天对和尚进行训练,还不准他们吃肉,需要的食物就更多了。
    这钱,裴寂是不可能出的,打死他,他都不可能出,天知道程处默一路会拐跑多少和尚。
    程处默也不可能出,因为他没有钱,财政大权都是在父母手上。
    在长安之时,程咬金不给,他还可以向母亲哭诉。
    现在远隔千里,想找母亲要钱都没有办法。
    所以,这钱是僧人出的。
    百名和尚的财产肯定比不上裴家,可加起来可比裴寂富裕太多了。
    若非怕引起公愤,程处默连佛像都想融了。
    程咬金冷哼一声,“大都督?都督?”
    “怎么了?”程处默梗着脖子问道。
    我现在有僧兵百人,有种就来单挑我们。
    程咬金作势要打,却见僧人举起竹竿,将程处默护在当中。
    “特奶奶的,这小子给你们灌了什么迷魂汤?”程咬金拂袖而去。
    僧人不言,只是一味握紧手中的竹枪。
    程处默没承诺什么,只是打着李世民的名义,许诺了许多到了天竺之后的政策。
    走了一路,众和尚也知道李世民什么都没说过,只是程处默自作主张。
    但重要吗?
    程咬金不敢打着李世民的名义胡乱许诺,我们凭啥跟你?
    程处默说,我们就信,真出了事,程咬金和陛下会给程处默擦屁股的。
    先把眼前的东西拿到再说。
    和尚们虽然很想待在中原,但那群兵痞就等着他们拒绝,然后冲进佛寺砍砍砍、抢抢抢。
    打又打不过,还不如跟着程处默往天竺而去。
    从天幕听到的消息,加之自西域而来的商人、和尚处得来的消息。
    天竺是个佛国,基本快达到后世所说的人分多等、宗教至上的程度。
    吾等何不帮他们一把?
    虽然未来大唐肯定不会让宗教在天竺拥有至高无上的地位,但天竺的百姓信今生受苦受难、来世就有福报的理论。
    这事除了佛教还有谁能做?
    道教修的是今生。
    换言之,大唐征服天竺之后,吾等佛教徒就像中原的世家一样,与皇帝共治天下。
    现在我们去,就是第一批,能占据大部分的利益。
    就像衣冠南渡之时的世家一样。
    先去的,就占了朝堂。