第四章 坚定与指点
作者:枫非风   我与小白猫的五次相遇最新章节     
    台下的小伙伴的表情不一,台上的老和尚和善的点头头,王桦枫内心坎坷不安,他在老和尚的表情中看不出满意还是不满意,和善是满意?老和尚的表情一直是和善没变的好不好!

    台下还有一堆看热闹的小朋友,老和尚没有啰嗦直入正题“今天刚入门,入门就要面临几个重要的选择,首先你考虑好主修的经义了吗?”

    王桦枫在跑车上得到传利的指点早以考虑好主修的经文“弟子考虑好了,主修《金刚经》。”

    老和尚点点头,《金刚经》是佛门传颂最多的经文,他还是有一层担心,现代的人越来越盲从,人云亦云未经思考,佛门修行经义为最不是儿戏“之前有了解过?”

    “弟子之前度过一些佛门经典,感触最深的就是《金刚经》。”

    “哦?”老和尚也觉得意外,真了解还是胡掰的?继续追问“你说你读过,《金刚经》里面那句经文有最深的感触?”

    王桦枫略微思索就说了一句“所有一切众生之类:若卵生、若胎生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅盘而灭度之。”

    这句经文大有来历,传闻佛门六组慧能年幼家庭贫困,在一次牧羊的路上,听闻这句经文受到佛门的感悟,坚定了修行的心,王桦枫也是借这一句话表明坚定修行的志向。

    老和尚面上还是和善的笑容没有任何变化,看不出来对王桦枫的表现评价是好还是坏,“很好,至少有一些了解,不是盲目选的,经义是佛门弟子的根本,一定要记牢不要本末倒置去追求神通功法,没有心境支撑一切都是虚妄。”说到这里很有感触,经义的修行是枯燥无味的,而神通功法修行是立杆显影,每进一步斗法强横一分,虽然寺内已经反复强调佛门修行以经义为先,仍然有很多的弟子无法割舍神通功法的诱惑,心境失衡被卡在瓶颈上迟迟不能突破。

    王桦枫很老实的说出自己的心底话“师傅,弟子自知天赋年纪都是弱势,在神通功法上远不能与其他弟子争锋,只有在经义上多下功夫,努力追赶前面的弟子。”

    老和尚脸上的笑容消失了,深有感触的说:“你说的很好,但愿你能把握自己的初心不变,不会被神通功法的强大和神奇改变。”他已经在寺内教授新入门弟子近百年,经历太多太多直到麻木,发出这种豪言壮语的何止看见过千人万人?但是往往说的越豪迈越不在意的最后的结果越让人失望,通常天赋低潜力低的更容易步入歧途,他们更容易心态失衡,更容易被神通功法的强大所迷惑。通常成就高的是那种话不多,不讲大道理一味精进苦修的。

    王桦枫当然不知道老和尚心底如何想,更不知道修行界的残酷,但是他有自知之明,也在二十多年的人生经历中碰上太多太多已经习惯到麻木,世俗界中的钢铁丛林也同样残酷,也适用于强者法则:

    从他读书开始,各种大大小小的考试就没有间断过,其中还有几次决定人生的大考:中考,高考,大学毕业的就业,见过太多的不公平:学霸与学渣,身家千万的富二代,拆二代,煤二代与贫穷卑微的打工者,他已经遭受过社会的毒打不再天真,对自己的定位已经明确:就是猥琐发育,能到哪一步就到哪一步不强求,对于他能来到神秘莫测的修行界已经是心满意足,没后台,没资本,没天赋,他又不是船,为什么要浪?

    老和尚见王桦枫对他的话语没有感觉,心中对他失望又加深一分,暗自想:“将来有的你后悔的。”摆正心态继续问:“神通功法有考虑吗?”

    王桦枫得到传利的指点,对于神通功法已经确定目标“弟子考虑清楚了,选择枯荣神通。”

    老和尚有点意外,“枯荣神通”的优点和缺点同样明显,尤其比丘尼大多不会选择,他不知道王桦枫从哪里听到“枯荣神通”更不清楚他清楚不清楚“枯荣神通”的代价再次询问“枯荣神通?你确定考虑清楚了吗?”

    王桦枫毫不犹豫的确定“弟子考虑好了,就是枯荣神通。”

    老和尚说:“枯荣神通对于经义的要求高,前期没有攻击手段,而且枯荣轮回很痛苦,你考虑过吗?”

    王桦枫已经明确修行道路,不会轻易动摇“经义要求高我会拼命修行,前期没有攻击手段就不外出不挑战,枯荣轮回痛苦想到自己能长寿就能忍了,已经考虑好,不会更换。”

    老和尚见王桦枫能认清自己有看高一分“全部考虑好就行,枯荣神通优点也不少,长寿是其中之一,还能与经义相互印证,枯的状态外观恐怖但是思考能力有提升,但记住选择不管好坏都要坚持,不要抱着中途改变的想法,那种想法注定一事无成。”

    王桦枫合十“弟子受教了。”

    老和尚继续问:“经义神通都选择了,外功有考虑了吗?”

    王桦枫点头说:“也考虑好了,天龙八部加持变。”

    老和尚心底一阵郁闷,这是真准备把经义放在第一位,无论是神通功法还是外功,全靠经义提升才能提升,看来他背后有高人指点,在选择上没有什么可以指点的。

    “不错,既然全部考虑清楚,在这方面没有什么指点的了。”把面前的几本书递给王桦枫说:“这些是修炼的基本知识,还有寺规,上课的时间表,你先拿着回去认真学习。”他指着一个蒲团说;“你先去哪里坐听课,已经选择主修的经义,但是不表示不需要学习其他的经义,我今天讲的是《佛说四十二章经》,你也坐下来听课吧。”

    王桦枫老实的坐在蒲团上认真的听老和尚讲经,他听的如痴如醉,一切太新奇了,面前完全是一个全新的世界。

    对于王桦枫的表现老和尚看在眼里,心里有些欣喜,他见的世面多,不在意下面的弟子是否认真听课,但是也不表示对那些调皮的弟子有好感,王桦枫的态度是他满意的,天赋低不是问题,年龄大更不是主要,心态才是最关键的,“嗯”他感觉刚才在王桦枫的功法选择上没有给出什么意见,决定给王桦枫私人修行上的指点。

    老和尚的讲经在一个小时后才结束,下面大部分的弟子都听的昏昏欲睡,只有王桦枫一个人还在认真的听讲,老和尚声音一收“今天的课就上到这里,下课。”昏昏欲睡的弟子们顿时爆发出勃勃生机,三三两两的出去了,很多人对老和尚的讲经不以为然,内容没有新意,而且不是主修的经义,他们更在意提升主修的经义和神通修为。

    王桦枫仍旧意犹未尽,他觉得自己佛门经义知识水平太贫乏,大部分的内容只能听而不能听懂,在蒲团上思索老和尚讲的内容,大殿里除了他和老和尚已经没有第三人,老和尚坐在他面前的蒲团上问:“还没走,在想什么?”

    王桦枫回过神来,看见大殿里的人都已经离开只剩自己没走,以为是老和尚准备关门,自己没走阻碍老和尚关门了连忙说:“师傅,弟子在想刚才的内容一不小心入神了,我这就走。”

    老和尚神态温和“没关系,在这里想多久都可以,只要没课没有人会赶你走。”

    “嗯?”王桦枫不解“这里不关门吗?”

    老和尚摇头“永远不关?”后哈哈哈大笑“你啊,还是把世俗界的想法和习惯带到修真界,这里是修真界,很多东西与你想的都不一样。”他指着身上僧袍问:“知道吗,整个寺院弟子数千人,没有洗衣服的杂役,你觉得为什么?”

    王桦枫脑子里转悠半天也没有感觉靠谱的答案,试探的回答“寺院讲究所有的事情自己做,不假他人之手?”

    老和尚笑的眼睛都看不见了,指着王桦枫“你真能瞎掰,真是这样为啥寺院里还有这么多的杂役?”他摸着衣服说:“原因很简单啊,所有的僧袍都不需要洗,永远是新的。”

    王桦枫被雷得外焦里嫩“怎么可能?”

    “怎么不可能,就是一个最低级的简单法术而已,修真界的所有衣物都附有的洗尘咒,只要有一点任何类型的法力,佛元,妖元都可以驱动,然后衣服就干净如新。”老和尚继续说:“大殿门人走光就会自己关,大殿里永远是光亮的,知道为啥吗?”他不等王桦枫回答,自问自答“这都是小法术,小阵法,对于修真界都是不值得一提的,对于世俗界有都是不可以想象的。你与那些小孩子不同,他们在世俗界的时间短,接触的不深,而你在世俗界时间太长了,意识中还停留在世俗界的那套想法,在这里是行不通的。”

    王桦枫点头表示受教了,老和尚说的很对,在这里牛顿的棺材板早就压不住了,达尔文的生物进化论也毫无意义,就算看到恐龙也不意外啊,传送中的各种神兽也许都不再是传说而是现实存在的,现在的科学更解释不通神通功法。

    老和尚看见他一脸明悟的神色满意的点点头,孺子可教也“开始你不免闹笑话,接触多了就会慢慢的理解,说点正经的,你打算如何修炼经义?”

    王桦枫本来想说话,话到嘴边却转回去,合十对老和尚说:“请师傅指教。”

    老和尚一副算你醒目的眼神“师傅带入门,修行靠个人,所以只能给你一些建议,修炼经义要分步走。”

    “师傅,要分哪些步走?”

    “第一步先把经书记熟,要做到这一点,需要听说读写,听是多听老师的讲解,说是要多念诵,读是多看书,写是抄写。”

    “和学外语没啥区别。”王桦枫暗地里吐槽。

    老和尚看见王桦枫的表情,拍了拍自己光秃秃的脑袋“是我忘记了,第一步对于你这个年龄没啥难度,教那些小孩子多了还没有习惯。第一步就不解释了,第二步是明其意,这就难了,对于经文的每一句都要了解表达的意思,要做到这一步,需要听完整且详细的讲解,再去多看高僧大能的各种解释和笔记,融合贯通形成自己对经文的理解。”

    王桦枫点点头表示能理解,这并不在他的意料之外,他自己也读过一些经文的原文和解释版本,解释的内容极其复杂,而且每本释意对于经文的大体意思差不多,但是在具体的每句上各有不同,佛门内部的各宗派的分歧就是从这里来的,据说连佛祖的亲传弟子之间对于经文的理解也有不同,更别说一传再传。

    “前面的两步是经义修行的基础,要把基础打好才能更进一步,打好基础仍需要反复诵读,很多高僧大能虽然对经文的内容早已滚瓜烂熟,倒背如流,但是还是日常抄写念诵不缀。第三步是寻其路,经文是路径,路径千万条,你自己的修行走那条路要自己寻找,别人说的走的再好也不是你的,这点卡住很多佛门弟子,是一道至关重要的关卡,能过就能过,过不去就过不去,没有一点勉强。”他稍稍停顿说:“这就是悟禅,但悟禅阶段离你有点远,没有找到自己的道路永远无法进阶只能卡在本性境界上,永远没有下一步的希望。”

    王桦枫对于经义的第三步也不陌生,佛教中各种悟禅的传说太多了,也是佛门特有的一种修炼方式与道门不同的地方,所以佛门更重视悟性和心境就是这个原因。

    老和尚悠然说:“能做到第三步已经是难得,但是这还是前人指的路,你在前人走过的万千条路上找到你可以走的路,第四步就更难了,要走出自己的探索的路,前人没有走过的,要做到这点,你再依靠单一的一本经书已经很难做到,必须要博采众长,把佛门的多种经义融合贯通才有可能做到,能做的这一点才不会再迷茫,更有潜力成为新的仙佛。”

    王桦枫听的心旷神怡,能有第四步的经义水平已经是开山立派的佛门大能,成为一代传奇,也就是有的自己的道,有自己的道在前路才有无限的可能,按前人的道路走总有一天发现前面的路已经被挡住了。

    老和尚见王桦枫一副向往的神色,他也是过来人,很清楚知道王桦枫的心里状态,他从书案上取出一本亲手抄的《金刚经》经文和几本空白的抄本,还有一只样式古怪的笔“先别想这么远,修行还得从第一步慢慢开始,这本我抄的《金刚经》送你了,回去先边抄边读吧,记住要认真的读写,不认真是写不出字来的。”